康熙對子孫的教育，通過多種方式進行。包括言傳、身教，讓子孫參加祭祀、打獵、巡幸、出征等，上學是康熙教育子孫的基本方式。
清朝皇子的教育，《養吉齋叢錄》記載：「我朝家法，皇子、皇孫六歲，即就外傅讀書。」
學習的時間：「寅刻至書房，先習滿洲、蒙古文畢，然後習漢書。師傅入直，率以卯刻。幼稚課簡，午前即退直。遲退者，至未正二刻，或至申刻。」
休假日：「惟元旦免入直，除夕及前一日巳刻，準散直。」
一年之中，休假只有元旦一天和其前兩個半天。相比之下，今日學生的假日可謂多矣。康熙確定了皇子皇孫的教育制度。
康熙定制，皇子、皇孫6歲開始在上書房讀書。康熙親自為皇子們選定師傅，起初有張英、熊賜履、李光地、徐元夢、湯斌等一代名儒。
皇子老師中的漢人師傅，主要教授儒家經典；
滿人師傅稱「諳達」——「內諳達」教授滿文和蒙古文，「外諳達」教授弓箭騎射技藝。
《康熙起居註冊》等書記載康熙二十六年（1687年）六月初十日，皇子一天讀書的情狀：
寅時（3～5時） 皇子在書房讀書，復習前一天的功課，準備師傅到來上課。
卯時（5～7時） 滿文師傅達哈塔、漢文師傅湯斌和少詹事耿介，進入「無逸齋」，向皇太子恭行臣子禮後，侍立在東側； 管記載皇太子言行的起居注官德格勒、彭孫遹侍立在西側。皇太子允礽伏案誦讀《禮記》中的章節，諷詠不停。允礽遵照皇父「書必背足一百二十遍」的規定背足數後，令湯斌靠近案前聽他背書。年近60歲的湯斌跪著捧接皇太子的書。聽完允礽的背誦，一字不錯，就用硃筆點上記號，重畫一段，再讀新書，捧還經書，退回原來的地方站立。皇太子又寫楷字一紙，約數百字。
辰時（7～9時） 康熙上完早朝，向太皇太后請安之後，來到皇太子讀書的暢春園無逸齋。皇太子率領諸臣到書房外臺階下恭迎。康熙入齋升座，問湯斌曰：「皇太子書背熟否？」湯斌奏道：「很熟。」康熙接過書後，指出一段，皇太子朗朗背誦，一字不錯。康熙又問起居注官：「爾等看皇太子讀書如何？」奏道：「皇太子睿質岐嶷，學問淵通，實在是宗廟萬年無疆之慶！」康熙囑咐他們對皇太子不要過分誇獎，而應嚴加要求。檢查完皇太子的功課，康熙回宮。
巳時（9～11時） 時值初伏，日已近中，驕陽似火。皇太子不搖折扇，不解衣冠，凝神端坐，伏案寫字。師傅達哈塔、湯斌和耿介，因為年邁暑熱，晨起過早，佇立時久，體力不支，斜立昏盹，幾乎顛仆。皇太子寫好滿文一章，讓師傅達哈塔傳觀批閱校對。湯斌奏道：「筆筆中鋒，端嚴秀勁，真佳書也！」達哈塔也奏道：「筆法精妙，結構純熟。」皇太子又將《禮記》畫定的篇章讀120遍。
午時（11～13時） 侍衛給皇太子等進午膳。皇太子命賜諸師傅也吃飯。諸臣叩頭謝恩後，就座吃飯。膳後，皇太子沒有休息，接著正襟危坐，又讀《禮記》。讀過120遍，再由湯斌等跪著接書，皇太子背誦。
未時（13～15時） 侍衛端進點心。皇太子吃完點心後，侍衛在庭院中張侯——安上箭靶。皇太子步出門外，站在階下，運力挽弓，扣弦射箭。這既是一節體育課，又是一節軍事課。是為教育皇子們「崇文宣武」，治理國家。皇太子射完箭，回屋入座，開始疏講。湯斌和耿介跪在書案前面，先生翻書出題，學生依題疏講。
申時（15～17時） 康熙又來到無逸齋。皇長子胤、皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇五子胤祺、(皇六子早殤)皇七子胤祐、皇八子胤禩，同來侍讀。康熙說：「朕宮中從無不讀書之子。向來皇子讀書情形，外人不知。今特召諸皇子前來講誦。」湯斌按照康熙的旨意，從書案上信手取下經書，隨意翻書命題。諸皇子依次魚貫進前背誦、疏講。皇五子胤祺因學滿文，所以只寫滿文一篇，圈點準確。康熙親自書寫程頤七言律詩一首，又寫「存誠」兩個大字一幅，給皇子們示範。群臣稱頌說小字「秀麗」、大字「蒼勁」。
酉時（17～19時） 侍衛在院中張侯之後，康熙令諸子依次彎射，各皇子成績不等。又命諸位師傅射箭。隨後，康熙親射，連發連中。天色已暮，諸臣退出。皇太子等在暢春園無逸齋一天的功課完畢。
教育能影響一個人，而不能決定一個人的人生道路。康熙的35個兒子中，序齒的有24位，實際上成人(年滿16歲)的，只有20位。這20個兒子，是由17個妻子生育的。他們性情志趣各不相同，大體可以分為四類：
／政治型／康熙培養兒子的主要目標是從皇子中產生一位滿意的接班人，以使大清帝國江山永固、社稷萬年。
首先，以儒家經典教育皇子；其次，以「國語(滿文)騎射」培養皇子；再次，訓練皇子實際能力；復次，傳授治國安邦之道。諸皇子的培養教育，以皇太子為重。早在康熙十四年(1675年)，封年僅1歲的胤礽為皇太子，加以眷寵，施以特教。初始，康熙親自教他讀書、寫字。6歲就傅，令大學士張英、李光地做他的老師，又命大學士熊賜履教他性理之書。康熙三次親徵噶爾丹，命皇太子留京代理政務。康熙幾次南巡，也多命皇太子留守京城。康熙三十二年(1693年)，康熙患病，命皇太子代理政事：「朕因違和，於國家政事，久未辦理，奏章照常送進，令皇太子辦理，付批辦處批發。」康熙病癒之後，命皇太子協助處理一般政務和旗務。他對其他皇子，如皇四子、皇八子、皇十四子等，常委以軍政重任，既對其加強鍛鍊，又對其進行考察。
／學者型／康熙教皇子數學、天文學、地理學、醫學、測量學、農學等。
先以觀測日食為例。康熙三十六年(1697年)閏三月初一日，日食。時康熙親徵噶爾丹在外，皇太子在北京觀測，使用皇父所賜嵌有三層玻璃的小鏡子，裝於自鳴鐘之上，用望日千里眼觀望。日食似不到十分，日光、房屋、墻壁及人影俱可見，甚屬明耀。觀測奏報自京城發出，送皇父覽閱。康熙得到奏報後，朱批曰：「覽爾所奏，果然如此。」後來皇四子胤禛（雍正）回憶道：「昔年遇日食四五分之時，日光照耀，難以仰視。皇考親率朕同諸兄弟在乾清宮，用千里鏡，四周用夾紙遮蔽日光，然後看出考驗所虧分數。此朕身經實驗者。」又以幾何學為例。法國耶穌會士白晉寫給法王路易十四的信中說，康熙親自給皇三子胤祉講解幾何學，並培養其科學才能。後又讓胤祉等向義大利耶穌會士德理格學習律呂知識，「命臣德理格在皇三子、皇十五子、皇十六子殿下前，每日講究其精微，修造新書」。康熙命在暢春園蒙養齋開館，派允祉主持纂修《律曆淵源》，匯律呂、曆法和演算法於一書。允祉還為《古今圖書集成》的纂輯做出貢獻，成為康熙朝一位傑出的學者。
／藝術型／康熙對書法下過一番功夫，他同皇子們說：「朕自幼好臨池，每日寫千餘字，從無間斷。凡古名人之墨跡、石刻，無不細心臨摹，積今三十餘年，實亦性之所好。」他對有的皇子練字，做出具體規定：每一日要寫十幅呈覽。在皇父嚴格要求與督促之下，皇太子、皇三子、皇四子、皇七子、皇十三子和皇十四子等，都寫得一手好字。皇二十一子胤禧，史載其「詩清秀，尤工畫，遠希董源，近接文徵明」。皇三子胤祉和皇七子胤祐，以其尤長書法而受命書寫康熙景陵的《神功聖德碑文》。
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